• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القادر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فرق بين الطبيب والذباب
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    بين الدعاء والفرج رحلة الثقة بالله (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث معاوية بن حيدة: "ما حق زوجة أحدنا عليه؟"

شرح حديث معاوية بن حيدة: ما حق زوجة أحدنا عليه؟
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/4/2021 ميلادي - 22/8/1442 هجري

الزيارات: 38017

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث معاوية بن حيدة: "ما حق زوجة أحدنا عليه؟"

 

عن معاوية بن حَيْدَةَ رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله، ما حقُّ زوجة أحدنا عليه؟ قال: ((أن تُطعِمَها إذا طَعِمْتَ، وتكسُوَها إذا اكتسَيتَ، ولا تَضرِبِ الوجهَ، ولا تُقبِّحْ، ولا تهجُرْ إلا في البيت))؛ حديث حسن رواه أبو داود.

 

وقال: معنى ((لا تقبِّح))؛ أي: لا تقل: قبَّحَك الله.

 

قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:

ذكر المؤلِّف رحمه الله تعالى فيما نقل عن معاوية بن حَيْدة رضي الله عنه: أنه سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: ما حقُّ امرأة أحدنا عليه؟ والصحابة رضي الله عنهم كانوا إذا سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فإنما يَسألون ليَعمَلوا، لا ليعلَموا فقط؛ خلافًا لما عليه كثيرٌ من الناس اليوم، يسألون ليعلَموا، ثم لا يعمل إلا قليلٌ منهم؛ وذلك أن الإنسان إذا عَلِم من شريعة الله ما عَلِم، كان حجَّةً له أو عليه؛ إنْ عمل به فهو حجة له يوم القيامة، وإن لم يعمل به كان حجة عليه يؤاخَذ به.

 

وما أكثرَ ما كان الصحابة يَسألون النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن أمور دينهم، ففي القرآن مسائلُ كثيرة: ﴿ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 215]، ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى ﴾ [البقرة: 220]، ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ﴾ [البقرة: 222]، ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ﴾ [البقرة: 189]؛ كلُّها أسئلة يريد بها الصحابة رضي الله عنهم أن يعلموا فيها حُكمَ الله، ثم يُطبِّقوه في أنفسهم وفي أهليهم.

 

وهنا سأله معاوية: "ما حقُّ امرأةِ أحدِنا عليه؟"، قال: ((أن تُطعِمَها إذا طَعِمْتَ، وتكسُوَها إذا اكتسَيتَ))؛ يعني لا تخُصَّ نفسَك بالكسوة دونها، ولا بالطعام دونها؛ بل هي شريكة لك، يجب عليك أن تُنفِقَ عليها كما تُنفِقُ على نفسك، حتى إن كثيرًا من العلماء يقول: إذا لم يُنفِقِ الرجلُ على زوجته وطالبتْ بالفسخ عند القاضي، فللقاضي أن يفسخ النِّكاح؛ لأنه قصَّر بحقها الواجب لها.

 

قال: ((ولا تضرب الوجهَ ولا تُقبِّح))؛ فلا تضربها إلا لسبب، وإذا ضربتَها فاجتنِبِ الوجه، وليكن ضربًا غير مبرِّح.

 

وقد سبق لنا أن الإنسان إذا رأى من امرأته نشوزًا وترفُّعًا عليه، وأنها لا تقوم بحقه، وعَظَها أولًا، ثم هجَرَها في المضجع، ثم ضرَبَها ضربًا غير مبرِّح، فإذا حقَّ له أن يضربها لوجود السبب، فإنه لا يضرب الوجه.

 

وكذلك غير الزوجة لا يُضرَب على الوجه، فالابن إذا أخطَأَ لا يُضرب على الوجه؛ لأن الوجه أشرَفُ ما في الإنسان، وهو واجهة البدن كلِّه، فإذا ضُرِب كان أذلَّ للإنسان مما لو ضُرِب غيرُ وجهه، يعني يُضرَب الرجل على كتفه، على عضده، على ظهره؛ فلا يَرى بذلك أنه استذلَّ كما لو ضربتَه على وجهه؛ ولهذا نُهِيَ عن ضرب الوجه، وعن تقبيح الوجه.

 

قوله: ((لا تقبِّح))؛ يعني لا تقل: أنت قبيحة، أو قبَّح الله وجهك، ويشمل النهيُ عن التقبيح: النهيَ عن التقبيح الحسيِّ والمعنوي، فلا يقبِّحها مثل أن يقول: أنت من قبيلةٍ رديئة، أو من عائلة سيئة، أو ما أشبه ذلك؛ كلُّ هذا من التقبيح الذي نَهى الله عنه.

 

قال: ((ولا تهجُرْها إلا في البيت)) يعني إذا وُجِد سببُ الهجر، فلا تهجُرْها علنًا وتُظهِر للناس أنك هجرتها.

 

اهجُرها في البيت؛ لأنه ربما تهجُرُها اليومَ وتتصالح معها في الغد، فتكون حالُكما مستورة، لكن إذا ظهرتْ حالُكما للناس بأنْ قمتَ بنشر ذلك والتحدث به، كان هذا خطأً، اهجرها في البيت، ولا يطَّلِع على هجرك أحدٌ، حتى إذا اصطلحتَ معها رجَعَ كلُّ شيء على ما يرام، دون أن يطلع عليه أحد من الناس.

 

المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 130 - 132)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث عائشة: "من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين"
  • شرح حديث معاذ: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب"
  • شرح حديث أبي هريرة: "من كانت عنده مظلمة لأخيه"
  • شرح حديث عبدالله بن عمرو: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"
  • شرح حديث عمر: "إني رأيته في النار في بردة غلها"
  • شرح حديث أبي هريرة: "أتدرون ما المفلس؟"
  • حديث معاوية "إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم"
  • يزيد بن معاوية
  • حديث: يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه؟

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عناية العلماء بالعقيدة الواسطية(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • رد علمي مقنع للطاعنين في معاوية رضي الله عنه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشيخ عبدالرحمن بن محمد السويلم في محاضرة بعنوان (العمل في زمن الفتنة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • الجزيرة الصقلية ومظاهر الحركة العلمية بها(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الصحابي معاوية بن حيدة القشيري(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • فوائد من حديث معاوية بن الحكم السلمي (4/4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث معاوية بن الحكم السلمي (3/4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث معاوية بن الحكم السلمي (2/4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث معاوية بن الحكم السلمي (1/4)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/1/1447هـ - الساعة: 16:28
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب